No evangelho de João, primeiro capítulo, versos 1 ao 9, vemos uma descrição de dois homens, a saber, Yeshua (Jesus), o Cristo, e João, chamado Batista. Yeshua é a luz dos homens que irrompe nas trevas, e João é o propagador da luz.
O envolvimento de João com a luz era tamanho que o próprio Cristo o chamou de lâmpada, algo que gera luz (João 5:35). E há um fato sobre João que acho, no mínimo, interessante. Profecias a seu respeito declaram ser a ele a "voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor" (Jo 1:23; Is 40: 3-5 - ênfase minha). Entretanto, João enfatizava o arrependimento em suas pregações. Qual a relação entre caminho e arrependimento?
O envolvimento de João com a luz era tamanho que o próprio Cristo o chamou de lâmpada, algo que gera luz (João 5:35). E há um fato sobre João que acho, no mínimo, interessante. Profecias a seu respeito declaram ser a ele a "voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor" (Jo 1:23; Is 40: 3-5 - ênfase minha). Entretanto, João enfatizava o arrependimento em suas pregações. Qual a relação entre caminho e arrependimento?
Arrependimento vem do grego metanoe que significa: mudar de parecer, arrepender-se, virar-se, voltar-se. Semelhante ao substantivo metanoia que significa: mudança de pensamentos. E caminho é dehrek no hebraico, que significa: uma estrada; figurativamente um curso de vida ou modo de ação.
"(Arrependimento) É uma mudança de opinião, uma mudança de atitude que realmente produz mudança de direção nos pensamentos, nas palavras e nas ações" [J. Dwight Pentecost, A Sã Doutrina]
Sendo assim, deduzir que o caminho que João Batista preparava era a mentalidade do povo é correto. João propunha uma nova forma de discernir e enxergar as coisas. Nada na sua vida foi formatado como a sociedade esperava que fosse. Desde a concepção de João, passando por sua juventude, até o ápice de seu ministério, novas formas eram propostas.
Jesus, sendo maior que João, não fez diferente, e os escândalos que ele causava perturbaram toda uma casta religiosa. Até mesmo a natureza não foi párea para a nova mentalidade de Cristo. Antes dele, nunca um cego de nascença havia sido curado. Em uma dessas curas - relatada no evangelho de João, capítulo 9 - podemos observar duas esferas em que ele interviu: cegueira física e a mental.
Jesus, sendo maior que João, não fez diferente, e os escândalos que ele causava perturbaram toda uma casta religiosa. Até mesmo a natureza não foi párea para a nova mentalidade de Cristo. Antes dele, nunca um cego de nascença havia sido curado. Em uma dessas curas - relatada no evangelho de João, capítulo 9 - podemos observar duas esferas em que ele interviu: cegueira física e a mental.
Ao olharmos para esta história vemos que o cego não só passou a ver como a agir e pensar de forma diferente, de modo que seus vizinhos e amigos duvidaram ser ele o antes cego, e não só isso, ele se converteu a Cristo, adquiriu uma nova mentalidade.
Utilizando desse exemplo Jesus declara:
Utilizando desse exemplo Jesus declara:
"Eu vim a este mundo para juízo, a fim de que os que não vêem vejam, e os que vêem se tornem cegos.
Alguns dentre os fariseus que estavam perto dele perguntaram-lhe: Acaso, também nós somos cegos?
Respondeu-lhes Jesus: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado algum; mas, porque agora dizeis: Nós vemos, subsiste o vosso pecado."
Alguns dentre os fariseus que estavam perto dele perguntaram-lhe: Acaso, também nós somos cegos?
Respondeu-lhes Jesus: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado algum; mas, porque agora dizeis: Nós vemos, subsiste o vosso pecado."
Cegueira e escuridão se referem a falta de discernimento, revelação e entendimento sobre o tempo em que se vive (como diz Fabio Souza em seu blog http://am38.rugidodoleao.com/).
"Então o verás e serás iluminado..." (Is 60:5 - ARA) Quando nossa mentalidade for capaz de identificar a Cristo nosso entendimento se expandirá. E quanto mais caminharmos para junto dele, mas nossa mentalidade se assemelhará a dele. (Pv 4:18)
Paulo, o apóstolo, exorta-nos a não nos conformarmos com a mentalidade deste mundo, mas que desformatemos nossa mente(adaptação de Romanos 12:2). Em sua segunda carta aos coríntios ele afirma:
Paulo, o apóstolo, exorta-nos a não nos conformarmos com a mentalidade deste mundo, mas que desformatemos nossa mente(adaptação de Romanos 12:2). Em sua segunda carta aos coríntios ele afirma:
"...o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor e a nós mesmos como vossos servos, por amor de Jesus.Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo." (cap. 4 versos 4 à 6)
A luz nos proporciona ver, caminhar em segurança, saber para onde vamos (Salmos 119:105).
Mas, uma vez que vemos a luz, o que devemos fazer? Resposta no próximo post, mas até lá pense, reflita, questione.
Não seja cego, abra sua mente, veja qual é a boa perfeita e agradável vontade do Senhor.
"São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão!" Mt 6:22-23 (ARA)
R: Vivemos como em um corredor escuro parecido cm aqle de um labirinto, sabe?. Mas veja, lá na frente existe a luz, de imediato ela parece estar fraca mas quando nos aproximamos ahhh.. lá ela está.
Precisamos correr para a luz ou seja a Cruz que nos ilumina e nos afasta do pecado que é o pecado que nos afasta de Deus. Quando ve-la brilhar não hesite vá a seu encontro.
Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível. Assim corro também eu, não sem meta; assim luto, não como desferindo golpes no ar. Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado.
(1 Coríntios 9:24-27)